МАЭ № 1837-36

Две деревянные фигурки, одна из которых (большая) воплощает дюлина духа-покровителя семьи и дома, вторая - духа-помощника шамана сэвэна.

нанайцы

Россия, Амурская область

Амур (басс.р.)

Начало XX века

бумажная подложка, светочувствительный слой

18,0 х 13,0

Обычно у шамана имелось несколько духов-помощников. Их изображения он хранил в своем жилище и постоянно заботился о них - «кормил» жертвенной пищей, окуривал благородными травами. Данные изображения духов принадлежали нанайскому касата-шаману Чукэ Чонгиди Онинка. «Касата» - означает «отправление души в загробный мир». Это самый важный и сложный ритуал в нанайской традиционной культуре, и выполнять его мог только очень сильный шаман, шаман самой высшей категории «касата», обладающий большим количеством духов-помощников, которые помогают ему преодолеть самую опасную дорогу в потустороннем мире — дорогу в мир предков Буни.

Фотоколлекция

народы Сибири и Дальнего Востока, нанайцы