МАЭ № 1765-5

Изображение духа - покровителя шамана

нанайцы

Хабаровский край

Амур (басс.р.)

вторая половина XIX - начало XX вв.

древесина лиственницы сибирской, стекло

Высота - 28,8; ширина - 9,2; толщина – 3,0.

Изображение Аями — духа-покровителя шамана. По воззрениям нанайцев шаман получает свой дар — возможность и право действовать в ином мире и общаться с духами, иметь над ними власть во сне, когда к нему является дух и разъясняет ему, в какой момент он должен сделать себе ритуальный костюм и атрибуты. Таким духом, как правило, бывает Аями. С этого времени отношения шамана и Аями становятся очень тесными. Дух обретает достаточно конкретный образ. Если шаман мужчина, то Аями приобретает образ красивой женщины, и становится мифической женой шамана, у шаманки Аями представляет собой красивого мужчины. Супружеские отношения происходят во снах шаманов, и проявляются в воображаемых любовных играх. Большинство исследователей связывают этот синдром с идеей силы сексуальной энергии, играющей важную роль в культе плодородия. Однако можно предположить, что истоки таких воззрений восходят к одному из наиболее архаичных образов мифологического сознания — андрогину — двуполому существу, которым мыслились первопредки во многих древних традициях мира. В этом образе получила отражение идея о первозданной неразделенности мира, в которой таилось и мужское, и женское начала. Так, например, во многих мифах первым актом творения было разделения неба и земли, которые сосредоточили в себе мужское (небо) и женское (земля) начала мироздания, создав космический порядок. Данное изображение Аями принадлежало шаману Чукки из села Даргамо Хабаровского края.

Этнография Сибири

народы Сибири и Дальнего Востока, нанайцы (и кехари (удыхы))