МАЭ № 27-26

Кафтан шамана

эвенки

Россия, Красноярский край, Туруханский р-он (Енисейская губ., Туруханский край)

Туруханский край

первая треть XIX в.

ровдуга, железо, сплав меди, нить сухожильная, краситель натуральный

Длина с бахромой – 123,0; Ширина в подоле – 61,0; Длина рукава – 47,0

Шаманский кафтан из собрания М.А. Кастрена снабжен большим количеством металлических нашивок и подвесок. На рукавах – пластины, символизирующие кости крыла, на боках – узкие пластины, изображающие ребра зверя или птицы. Рукава трактуются как элементы крыла, бахрома – как перья. Круглые металлические бляхи на плечах обозначают суставы, соединяющие плечо с ключицей. Возможно, изображения костей на шаманском костюме заменили подлинные человеческие кости, которые когда-то прикреплялись к одежде. Другие круглые бляхи изображают солнце, луну и прорубь, через которую шаман спускается в нижний мир. Антропоморфные фигурки, нашитые на кафтан, это души умершего предка шамана. Количество и качество подвесок зависело от категории шамана. Число изображений на кафтане соответствовало числу духов, связанных с шаманом. Совокупность подвесок – оперение птицы и броня шамана. Шаманский кафтан якутов символизировал шкуру птицы, надевая которую шаман приобретал способность летать. Это его основное значение. Одновременно вся совокупность подвесок символизировала покровителя шамана.

Этнография Сибири

народы Сибири и Дальнего Востока, эвенки