Представленные в электронном каталоге предметы были собраны на севере Китая супругами Сергеем Михайловичем и Елизаветой Николаевной Широкогоровой. До недавнего времени с ними работал лишь узкий круг специалистов. В фондах МАЭ РАН хранятся семь уникальных коллекций по этнографии тунгусов, орочонов, дауров, бираров, манегров, северных маньчжуров и китайцев, собранные С. М. и Е. Н. Широкогоровыми в экспедициях 1912 и 1913 гг. в Забайкалье и 1915–1917 гг. в Маньчжурии. Одной из задач Маньчжурской экспедиции 1915-1917 гг. было сравнение забайкальских орочонов с другими тунгусскими территориальными группами и соседними народами. Орочонские коллекции были собраны среди различных тунгусских групп и зарегистрированы С. М. Широкогоровым под тремя разными номерами: № 2646 – бирарские орочоны, № 2649 – кумарские орочоны; № 2650 – хинганские орочоны. Составленные собирателем описи коллекций, содержат самую общую информацию о предметах – место сбора, назначение, этническое название вещи. Сами коллекции по культуре орочонов долгое время оставались неописанными и малоисследованными. Известно, что с ними работала выдающийся тунгусовед Г. М. Василевич, использовала фотографии отдельных предметов в своих статьях. Научное описание эвенкийских и орочонских коллекций Широкогоровых было начато старшим научным сотрудником отдела этнографии Сибири МАЭ Н. В. Ермоловой в 1980-е годы, но так и не было завершено. Перерегистрация данных коллекций была полностью проведена сотрудниками отдела этнографии Сибири в 2017 г. Коллекции Широкогоровых представляют собой наиболее полное собрание вещей по быту эвенков и орочонов Китая и Забайкалья. Эти коллекции являются уникальными; в них содержатся одни из самых старых предметов быта эвенков и орочонов, собранных на территории Китая. В состав коллекций входит повседневная одежда, обувь, инструменты, модели ловушек на диких зверей. В них представлено большое количество изделий из бересты. В коллекции вошла также большая подборка игольников, украшенных уникальными орнаментами. В составе коллекций имеется много уникальных предметов, связанных с шаманскими верованиями. Большую ценность представляет изготовленный из ровдуги шаманский костюм (самасик) и надеваемый на него сзади хвост (иргивлан) (колл. МАЭ РАН № 2646-72, 73). Собранные С. М. и Е. Н. Широкогоровыми предметы дают достаточно полное представление о культуре эвенков и орочонов начала XX в. Фотография супругов Широкогоровых предоставлена Еленой Васильевной Робинсон, племянницей Е.Н. Широкогоровой.

В.Н. Давыдов, к.с.н., PhD in Anthropology (University of Aberdeen), заведующий Отделом этнографии Сибири, М.В. Хартанович, зав. отделом информационных технологий

08.10.2018